晋字五行吉祥吗？
首先，从文字学角度来说，“晋”字是一个会意字，上部分为“日”，下部分为“辛”（见图）——“日”表示光，“辛”表示草木茂盛，合起来的意思是太阳升起，草木繁盛。 其次，从字型来看，古文字中的“晋”字像一个人（或一群人在祭拜），双手高举（或是捧着东西），表达的意思是进献、晋升的意思；现在的简化字“晋”字形变，但是含义没有变。 最后，从用法上来看，古人将“晋”字用来称呼进入宗庙进行祭祀的礼器——这是一种褒义。
当然，上面是古文字学者和汉字学家们关于“晋”字的分析，那这样的字能算“吉祥”吗？ 从现代科学角度来看，所谓的“吉祥”应该是指有利于人们愿望实现的事物或者现象，那么从“晋”的字形演变来看，它由一个“示”——即祭祀的祭坛演变而来，最终变成现在的简写“晋”字，而且它的本义也始终围绕祭祀这一主题——这似乎与“吉”（大吉大利）和“祥”（吉祥如意）的含义更接近一些。
从现代科学角度讲，“晋”字不算是非常吉祥的字眼。 再来看看民间的看法，在民间说法里，一般认为带有“口”字边的汉字都是不吉利的字，其原因在于古人以为“口”是人出生的地方，也是鬼魂栖息之地，因此用“口”作为偏旁的文字往往含有不好的意思。比如“哭”“苦”“味”“叹”等等。 而“晋”字没有“口”字边，所以不算是不吉利。
但真的是这样吗？ 我们知道，汉字是由图形文字发展而来的，而图形文字的特点之一就是其表音特征不显著。也就是说，古代造字的时候，声旁和形旁的关联性并不十分紧密，有时候甚至没有一点关联。于是，我们就能看到很多像“晋”这样“一箭双雕”的字——它们同时拥有良好的形旁和声旁。
然而，如果我们对古代的方言作一番调查，也许就会发现这些字在方言里的读音是有区别的，或者是其中一个字在方言里有另一读音而成为另一个字的声旁。 比如说“晋”字，在《集韵》中收录的两个读音“子忍切”和“职刃切”，前者属于去声，后者属于入声。而在吴语等方言里，这两个读音却成了两个不同的字——“箸”读[zuʔ]，“箸”读[zɿ]。
在普通话里，这两个声音相同的字归并到“zhù”这个音里面了。而如果进一步追溯，“箸”“著”的古文写法其实就是“箸”，可见“箸”的本来面目。 再比如说“味”字，《集韵》中收录的四个读音分别有“无秽切”“五碎切”“翁毁切”“乌伪切”，而在南方方言里通常只有一个读音，如“鸡”“毁”。
由此看来，将带“口”之字一律认定为不吉是没有道理的，而认为“晋”字不吉利也没有依据。 不过需要指出的是，虽然从现代科学角度来看，“晋”字不宜直接等同于“大吉大祥”，但如果用在名字里，还是能够带来吉祥运气。原因也很简单，因为中国人姓名习俗向来是“内外有别”，姓总是长辈给予的，具有某种传承意义，而名则是自己起的，代表个人的意愿。
从这一点上来说，起一个吉祥的名字是可以做到的。