衹字是什么生肖？
《祇》字，左右结构，左为“止”，右为“示”。 “止”者，牛也。古人造字，以“牛”指代“地”（见“丑”字），而“止”下加“口”，正像牛的脚掌踩在土地里。又，“止”的本义是站住脚，引申指停止、阻止，再引申有止于、止于何处之意。
“示”者，天象也。古人在自然崇拜阶段，对未知充满敬畏，将日月星辰、风雨雷电等自然界现象人格化，认为是神在主宰着一切，于是创造了“示”字。上部的“二”表示天地之间；“示”的字形就像在天地间悬挂着的太阳和月亮。“示”的字形，既像日月星辰那样排列，又像是被天地所笼罩。可见，“示”与“天、日、月”等有关。 《说文解字·示部》：“示，天象之大者也。从二。”“示”的本义就是祭祀，即向神明表现、表明虔诚和敬重。
《尚书·舜典》中有这句话：“正月上日，受命于神祗。”孔颖达疏：“言正月上旬之日，奉受神祇之命。”其中的“受”字，古代写法为“授”，意思即是“给”、“交给”，也就是交付天命或天子的使命的意思。所以，“受命于神祗”就是说天子接受了上天的使命。 由此可知，“祇”像天子拜祭天地、接受使命的模样，因此有两位皇帝的解释：
1.唐太宗李世民，《帝范》：“君人者，以百姓之心为心。”
2.明世宗朱厚熜，《御制通玄赋》：“惟至尊，居九五，秉乾坤，持阴阳，运五行，立天道，视民如伤。”