初十在五行上是什么日？
十天干与十二地支的组合，即六十甲子纳音，不同的组合产生不同的五行性质； 丙寅、丁卯为炉中火，戊戌、己未、庚辰、辛巳为大白砂土，壬子、癸亥为桑拓木，甲午、乙末为砂石金，丙申、丁酉山下火，戊辰、已未大林木等等.... 这些是纳音五行，不是天干五合，二者完全无关； 天干五合：甲己合化土，乙庚金合化水，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火; 是说天干相合，两干相遇，阴阳异性相吸而相合，五行有相生之情，却无相克之理！ 但五合之力较微，故不若生克之分明。 五合者，乃天地自然之数，故其力甚微，故不若生克制化力量之明确，然天地自然之数又怎可小视呢？它虽不及生克之力量巨大，但它却有无穷之魅力。
天干相合，两干相遇，必有一合，或合于前一名后一名之间，如甲己合中带有乙，乙庚金合化水中有甲，其它类推（此为一合） 二合则一合之后再加一合，三合则是再二合后又加一合……这样循环往复，无穷无尽也。 而地支三合与六合却是另外一种情况—— 三合是指：凡以子、午，丑、未、寅、申、成、亥为三合成局，即地支三会局之意。 六合是指在六冲的基础上产生的合的关系，即子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合…… 地支三合局的五行力量大于天干五合的五行力量，而地支六合的力量远远小于地支三合的力度；所以古人将三合视为天地之造化，六合仅为人类之私欲而已。 在命理学当中常常以三合来论合，很少有用到六合者。 所以，从命理角度来讲，我倒觉得还是三合的力量更大一些，当然如果用于婚姻来说的话，那就另当别论了。