寅在地支五行属什么?

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寅是地支里唯一的一个阳支,在五行里属木。 它对应的十二时辰是3-5点,又名日旦、日出、早晨。此时太阳还未升起,天地昏黄,万物朦胧,阴阳未分,故称"寅旦"或"寅初"。 《月令七十二候集解》:“正月节,立春,正月建寅。” 又《尔雅·释天》云:“太簇为寅。” 郭璞注:“今之太簇,汉章帝时,东夷国进。其形如雉而赤色,尾长。” 李贤注:“今之太簇,以二月份候之,律中太簇。此国进也者,言其形似中国所乐太簇之音律。”

《易纬乾凿度》卷上云:“立春后寅,少阳用事。” 王弼注:“自子然后至寅,阳气渐盛,故曰‘用事’。然则丑土虽含阳气,非坤之气,不可以阴盛之名加之于此也;寅木虽含阴气,非巽木之气,不可以阳盛之称别之于彼也。” 这里涉及到对“寅”字本义的解说。东汉许慎撰著的《说文解字》曰:“寅,万物始生,寅象草木萌动。”所谓“始生”即指阳气开始滋生。“萌动”的“萌”,《说文解字》作“䔖”(字形似“草”字头),“䔖”下注云:“艸木萌芽。” “寅”字古文字形,像树木刚长出嫩芽的样子。王弼所谓“阳气渐盛”、“用事”,指的就是这个“萌动”的意思。因此可以这样认为,作为节气,立春之后的“寅”,指的是天地间冰消雪融、草木发芽的这个过程。这个过程是一个逐渐展开的过程,所以说“阳生于子,盛于寅”。但这个过程并不是指某一天突然万物都有了生机,而是有一个由寒到暖的变化历程。

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五 行是中国古代的一种物质观,中国哲学中认为构建宇宙万物的 5 种元素:水、木、金、火、土。

五 行学说以五行的相生相息变化来阐释事物之间的相互联系,中国古代人民对世界的独特认识,是哲学思想的 一种,对中华文化产生了深远影响。地支属相是按十二地支推算的。天干地支,简称为干支,源自中国远古时代 对宇亩的 认识,传说早在伏羲氏时,为了方便人 类生存,观天仰乐,模仿自然,在十个天干和十二个地支的基础上创造的' 干支 五行十二宫。 后来,三皇五帝之一的颛顼帝,制定甲子历。中国 千千年来的 农历 历史纪 年法都是干支纪年法。

五行相生:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水,其相生关系是:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土, 戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,,壬癸水又生甲乙木。

寅在地支五行属木,即指古代指十二个时辰之一。午时(上午十一时至下午一时)后为未时,子时(夜间十一时 至凌晨一时)前为丑时。古人用地支来表示十二时辰,子为子时,丑为丑时,寅为寅时,未为未时,午为午时。

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