赵属五行什么意思?

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赵姓是一个多民族、多源流的姓氏,主要源自姬姓和嬴姓。 公元前746年,周王因父死后儿子继位为昭王,为了便于区分,就根据祖父的谥号,将周王的嫡长子姬友封在赵城(今山西洪洞),称为赵君,战国七雄之一赵国开国君主就是他的后裔。 《史记•晋世家》记载了赵氏的来源:“成侯卒,太子申生立,是为幽侯。幽侯四年,晋君灭赵氏。”西周初年,武王追封先代功臣,其第六子受封于赵,称为赵仲。春秋初期,赵仲的孙子赵桓子接替父亲爵位,继续治理赵地,史称赵烈侯。

而秦灭周后,秦始皇统一天下后设置三十六郡,山西大部分地区属雁门郡管辖,郡治设在句注山(今山西代县)。当时各郡县大多以地名命名,因此这时的“赵”指的是整个雁门郡,并非单指某一姓氏。 秦末汉初,匈奴冒顿单于进攻月氏国(位于今天新疆境内)并杀月氏国王,月氏民众向西逃往伊犁河流域。匈奴冒顿单于又攻破燕国,俘虏了燕王,把月氏国旧地纳入自己的版图之后,派骑兵进入河套地区,驱逐了汉朝驻军的代郡(今山西阳高)。 汉朝建立后,刘邦采用“和亲”政策,主动承认匈奴的独立地位,并将宗室女嫁给匈奴冒顿单于,但双方仍经常爆发战争。

汉武帝时,汉匈关系恶化,开始连年作战。公元前133年至公元119年间,汉朝对匈奴先后进行了五次大规模反击。前119年的“漠北之战”,卫青、霍去病率军深入漠北,歼灭匈奴主力,汉武帝实现了“不教胡马度阴山”的目标。 汉朝的北伐使得匈奴失去了对河套地区的控制,部分匈奴人向东迁徙,进入东北地区,他们与当地族群融合,形成了鲜卑族。有一部分匈奴人退居西域,与乌孙国争夺天山南北的统治权,另一部分人则西迁欧洲,征服了当地罗马帝国,建立了东哥特王国,从此匈姓在欧洲出现。

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在中国传统文化中,万事万物都可以用金、木、水、火、土五行来概括,人也一样,人的五脏和五行有着特殊的联系:心、舌、南、赤、暑、热、血、笑、神、汗、苦、夏、南宫、丙丁隶火;肝、目、东、青、春、寒、泪、筋、爪、怒、风、酸、东宫、甲乙隶木;脾、口、中、黄、湿、肉、涎、歌、思、土、甘、平、坤宫、戊己隶土;肺、鼻、西、白、秋、毛、涕、忧、魄、辛、西宫、庚辛隶金;肾、耳、北、黑、冬、恐、骨、发、溲、咸、北宫、壬癸隶水。

中医用五行的生克规律来阐述五脏的关系,维持身体的平衡达到治疗疾病的目的。同时,五行和四季、方位、情志、声音、颜色、形体、味道、气候、五邪都有密切的联系,所以五脏实际上是人体内外的一种象征。赵字用五行为火土金,赵姓人的先天基础是火土金,后天五行的平衡发展是体质健康的前提条件,火、土、金的失衡,就会在赵姓人的性格、体态、疾病等方面体现出一些缺陷和不足。

人的五行是和一个人身体器官及人格特征相关联的,五行属火的人心功能(心、血、脉、喜、笑、舌、赤、热、暑、南)较弱,易患心系疾病,如循环系统的疾病以及口腔疾病等,人格上会存在一些缺陷,如急躁易怒,喜争辩,口无遮拦,心口不一等,同时也存在一定的优点,如乐观热情等。

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