启的意思五行属什么？
《集韵》居例切，音记。《玉篇》开也。 又《广韵》《集韵》渠列切，音戟。义同。 又《广韵》《集音》举及切，音嫉。本作啓。《广韵》開也。《集音》闢也，进也。《礼·檀弓》啓乃祖。《注》啓，开也。 又《集韵》呼纪切，音欷。《唐书·文宗纪》上之，其父肃宗之啟；次之，宪宗之啓；下之，吾帝之啓。 又叶巨职切，音炙。《後汉·崔寔传》政教刑罰，人君之大柄。然刑罚不能独治，必倚信於道德。道德不立，刑罚无所受。故圣人举天下之治，莫重于德教。行德教而犯刑法者，千夫所指，无疾而死矣。
【说文】古文奇字也。从攴启省。
段注：古文书契多假借「啓」為「啓」，以「啓」字作「啓」字，今則「啓」字通作「啓」。凡经史中「啓」字，不可泥爲正體。
《詩·周頌·清廟》：“爰禮始誥，曰啓厥后”。鄭筆：“啓，始。”（見經典分音註釋） 《禮記·內則》：“雞初鳴，咸盥漱，衣服，賚啓晝。”孔疏：“此明王之始朝，諸臣拜啓白晝之事也。”
《論語·憲問》：“先事而行谓之啓，臨事而懼稱爲豫。”何晏疏：“此二言皆動詞。”（見十三經注疏）
《春秋·桓公八年》：“九月乙丑，晉侯夷吾卒。冬十月甲辰，晋大夫里克弑夷吾之子奚齊。癸丑，晋里克弒夷吾復立惠公。”《公羊傳》曰：“曷為二月滅國一？月謂九月哉！九月、十月，君在晉也。君在晉，何十二月灭國一之有？此之不記，何也？曰：律曆所以書時月也。時失亡矣，月乃無用。”朱熹集注：“啟，開也。此章言君子學道進德，當如春陽發生，萬物自漸而長。若秋霜後來，驟然而下，非時發育，不得其正。”“豫，預也。此章言君子欲事之及早，必須謀之於始，而慮之於微。”