朝五行多少画？
《说文解字》的解释： 春阴阳相推为朝，曰始生也;冬阴杀推为夕，至日暮为夕. 从旦从月."旦"本指早晨，“月”是早晨的微光，故"朝"字表示太阳刚刚出来的时候(即早上). “夕”甲骨文像一个人坐在地上用右臂支撑着脸部休息的样子，“夕”的本义就是日落时人准备休息的意思，后来便引申为傍晚、晚上等意思. 段玉裁注：“凡日月之朝夕谓日出而没日为朝，月出而没日为夕.” 清段玉裁《说文解字注》：“朝字此云阳推为朝，则凡朔而日行疾，朔而后望者皆朝矣．午前为朝，午后为夕．俗以辰戌为夕，子午为朝非也．夕字此言阴杀推为夕，则凡晦而月行疾，既望后望者皆夕矣．卯后半夕，酉前半夕亦非也．” 王念孙疏证：“‘夕’从月从夕，夕，暮也”“‘朝’‘夕’二字，皆有早晚之义；晚谓之夕，早谓之朝．今人但以初出日为朝，入日为夕，失之远矣．按《论语》子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’是白天亦谓之朝也．‘朝夕’连文，谓早晚之间耳。《孟子·滕文公下篇》：‘朝，如朝觐；夕，如夕临.’是暮夜亦谓之夕也．‘朝’‘夕’二字有此双声之协，故往往相连而用。” 根据上面的解释不难看出：
1）这里的“朝”和“夕”都是相对于时间而言的，与白天的“朝”相对的是晚上的“夕”，而与夜晚的“夕”相对的则是白昼之“朝”.所以不能笼统地说哪个是白天哪个是黑夜，更不能把“朝”理解为“早上”，“夕”理解为“晚上”，也不能将“东”和“西”等同视之！ 这也就是说为什么古人讲“东西”而不讲“南北”(因为古代是坐北朝南)的原因所在了！
2）这里的“朝”和“夕”其实是在说明一个道理：只有通过对比我们才能知道什么是“朝”什么是“夕”，同样，也只有通过对比我们方能区分什么是“东”什么是“西”，什么又是“南”、“北”呢？ 其实这个道理跟我们的“阴阳”学说是一样的道理（关于“阴阳”之说请见我的另一贴）：没有“阴”怎么知道什么叫做“阳”？反过来也是一样——“孤阴不生，独阳不长”——没有了“阳”又哪来阴？ 所以“东南西北中”只是相对而言的概念而已，并没有实际上的意义可言——这正如“阴阳”一样，并无绝对的定义可寻！ 最后再说一下所谓的“五行”：
所谓“金木水火土”不过是一种符号罢了！其真正的内涵在于说明宇宙的演化过程以及万物之间的相互关系等等……如果非要强行把它们分为五大元素的话那只能说这些元素具有“金木水火土”的特性或属性而已，而不能说是属于其中的某一种性质，当然我并不否认它们的确可以作为一种物质形态存在，但是它们之间的关系却远比单一的物质形态来得更加复杂多变，也正是因为这样才形成了千差万别的自然界万象，正所谓：“方以类聚，物以群分”——这就是宇宙间的本质所在吧！