巳在五行属什么？
1. 《史记·孔子世家》记载：“十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，生子思。”这里的“十九岁”指的是公元前519年（鲁襄公二十二年）到公元501年（鲁哀公十年）间的某一个时间。这个时间，与《系辞传》的成书年代大致相当或稍晚些。
2. “君子居则贵左，用兵则贵右”“天地阴阳之变，阴阳之化生万物……刚柔相推而生变化，若日月之循环，行乎天地之间。”“刚日读经，柔日读史”等这些说法都出自于《系辞传》。所以笔者认为：这个时期的孔子应该是“尊左尚阳”的。而当时的齐鲁之地以右为卑，是以“右贱左贵、右卑左尊”(见马王堆汉墓帛书易传)；从另一个角度来看，当时的人们还尚未完全摆脱对自然界的依赖和迷信的心理。因此，孔子“坐于左隅”的说法就十分合情合理了。
3. 在笔者看来，古人所说的“左右”并非仅仅是方位上的左右，更指代的是阴阳五行里的左右。因为古人在没有建立明确的方位概念之前，只能用“前左后右”“上左下右”来表示各个方向。当人们在长期的生活中形成了一套固定的规律之后，就把这套体系延伸到了其它方面。比如说“前为阳，后为阴”“天在上地在下”等等都是如此。
4．既然在古人的观念里把左与阳相联系，那么将一个正在讲学的人安排到左边去就会显得很不合适。试想一下，如果一个老师在讲台的前面被安排在了左边位置的话，那他岂不是成了“阳上阴下”了吗？这显然是很不合理的。如果真的是这样的话又该如何解释呢？其实道理很简单——这就是一个习惯问题罢了！
5. 如果把以上四点联系起来加以剖析，答案就变得非常清晰了——“孔子坐北朝南，左席南面。”这样既符合孔子“尊左尚阳”的习惯，又能与《庄子·逍遥游》中的“乘天地之正，而御六气之变，以游无穷者，彼节冥乎天壤之间……”相一致。