如何看五行格局？
我接触易学至今已近十年了，虽然时间不算很长，但通过这十年的学习、思考、实践，对易学的认识也越来越深刻。 记得刚学易学的时候，看到书中介绍八字命理的理论时，心中总是不以为然：“不过如此！”，后来逐渐开始喜欢，变为“还有点意思”；再后来遇到高人指点，才开始觉得“原来这样啊！真有意思！” 直到最近，随着自己对《易经》的理解越来越深，才发觉自己以前太浅薄了——《易经》真是越读越有味道的一本经。
我接触过的很多学者，或者普通易学爱好者，在论及《易经》时总喜欢用“高深莫测”“博大精深”这样的词汇来形容，我起初也觉得如是，但是经过这十几年的学习，尤其是近年读了《周易正义》之后，反而觉得用这样的词形容有欠妥当。为何呢？因为如果《易经》真是那么高深、那么博大精深的话，那何以两千年来无人能够诠释清楚呢？ 为什么要用“高深莫测”“博大精深”这样的词来形容《易经》呢？我认为其原因在于古人语言和文字的不确定性导致的。
试想一下，两千年前的圣人写出“天行健，君子以自强不息”——这句话时，他到底是否真的想要表达“天道运行强劲刚毅，君子应当像天地一样自主学习、不断前进”这样的含义呢？恐怕谁也不敢肯定圣人的原意就完全在此。 同理，《易经》中很多语句之所以被后人认为是博大精深、高深莫测，原因就在于古文字和现代汉语的表达存在差异，古人的思想和后世的思想也存在代沟，我们现代人怎么可能真正懂2000年前的思想呢？
所以，当我们在解读《易经》的时候，一定要记住自己的局限，切不可好胜心太强而盲目自信。 同时，也要意识到《易经》的魅力所在——千变万化，无所不包。正是因为《易经》所包含的内容和蕴含哲理无处不在且无处不有，所以我们才说《易经》是高深莫测的，也唯有承认《易经》的高深莫测，我们才能继续深入学习。 如果《易经》是浅薄可识的话，那可能早就失传了。正因为它博大精深，所以才令人向往，正因为它令人向往，所以才让人痴迷。