五行中什么克思？
这个问题问得很诡异呀，五行之间本身是没有克与不被克的含义的。 五行生克的作用关系是：相生——助长、相乘——助涨、相侮——反抗、相临——相互影响。 其实这五行之间的作用关系很好理解；以木为例，木生火，意思就是树木生长需要阳光，而火就是太阳的光和热，所以木能生火。而相反，火生土，意思是土壤里的有机物被燃烧可以产生热量，增加温度而使土地里含有机物的颗粒变成可供植物吸收的营养物质（即土），所以火能生土。 再反过来，土生金，意思是在成的土中富含矿物质，而这些都是含金属的元素，也就是有“金”的成分存在了，所以土能够生成金。如此循环往复…… 而题主所说的“克”应该就是指的“相克”——“相乘”或者“相侮”的关系。
从上述五行的相生关系中我们可以发现一个问题，那就是任何一行都有“生我”和“我生”两行，那么就有两种不同的作用方式了，一种是“生我”者对我有滋长的作用，因此称为“相生”；另一种则是“我生”者对我不无消耗或抑制的作用，因此就称为“相克”了。 例如，木生火，火生土，土中含有生物化学的因素，对于木而言，这就是“我生”者对它的消耗，所以称为“相克”。再如，金生水，水生木，这一圈循环，金对于水来说是“我生”者，并且是对水的消纳，因此也是“相克”。
五行学说认为任何事物都可以按五种不同属性（金、木、水、火、土）进行分类，借以说明相关事物的属性及其相互关系，阐释事物的运动形式以及转化规律。
五行之中木属生生条达之性有升发生机，如肝胆疏泄畅达，条达自如。火属温通之性，有温煦、生化、推动之盛，如心脏推动血液运行、温煦全身，温通之性十分明显。土性敦厚有化生、承载之德，如脾的运化、升清，化生血液、滋养全身。金性清肃，有清肃下降、收敛之功，如肺气清肃以司肃降，通调水道。水性寒凉，有滋润、向下运动之象，如肾主藏精、司二便。
人体内脏（心、肝、脾、肺、肾）亦可依其生理功能的属性归纳为五行，形成合系统，如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。通过五行归类构建一个有规律的结构形式，以描述五脏的生理病理关系，阐释生命活动的规律。
事物和现象的五行属性，是根据其特性、方位、形态、性质等多种属性综合比较确定的。如一年分为春夏秋冬，但以复音夹杂，中医根据主要的自然现象将其划分为五时。春属木，依据为草木逢春当华发生长，升生之象最彰；夏属火，依据为赤阳临空，阳热之象最著；长夏属土，依据为暑湿浸淫，脾胃当旺，化生之象最多；秋属金，依据为燥气浸淫，肺金当旺，善降清肃；冬属水，依据为寒气内敛，肾水当令，藏精之象最大。
