舜在五行中属于什么?

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首先,中国古代先民认为世界由阴阳两种物质构成,阴阳是构成万事万物的基本元素; 其次,他们发现阴阳这两种元素可以衍生出多种元素并且构成一切事物,但阴阳本身是不能独立存在的,也就是说阴阳是一种抽象的概念,没有实际的意义; 最后,他们用阴阳二字的谐音创造了干支纪法,用来记录年月日时的变化以及阴阳的平衡状态(即“五行的生克制化”)。

举个例子:2015年农历二月十二,星期三。 二月属春天,阳气旺盛,为阳月。 十二属阴历月中阴阳平衡、阴气最重的一天。 三和十在五行中都属阴,而二和五都属阳。三月建寅,属阳木;十二月建丑,属阴土。二月和十一月一阳初起,故用“丙辛化水”、“戊癸化火”来平衡阴阳。所以这一天属于火命,且水火皆半。 所以五行其实就是把阴阳用五种具象的元素进行表示,并规定它们的相生相克关系。这样,世间万物(包括我们人类在内)也就有了五行属性——也就是现在常说的“属金的人有个特点……”或者说“这个人命中缺木”)。

再根据一个人的出生时间(年月日和时辰),用天干地支的形式把所有的时间节点都用阴阳五行进行标记,如此就形成了一个人的五行八字。 再通过五行生克的关系推算一个人生辰八字中所含五行的旺衰,然后结合十神(食神、伤官、偏财、正财……)的关系就能比较全面的分析一个人一生的吉凶祸福了。 现在算命方法有很多,如紫微斗数、子平八字、奇门遁甲、易经八卦等等,但这些基本都没有脱离干支纪法的范围。

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五行者,金木水火土也。阴阳家以五行配四季,取木居东方,其色青。后人亦以青、绿、黄等色为东方色泽,因指代东方。一指春季。舜在五行中属于木。

“五”这个数字,在中国古代多是一个不定数,相当于说“几”。五行,通常指以木、火、土、金、水为比附的五个具有不同特性、功能的系统。五行一词,始见于《尚书·洪范》。

五行之说,与阴阳之说一样,是中国古代重要的哲学思想。它认为宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质(也可理解为元素)相生相克(相胜)而构成和不断变化着的,并将这些观点运用到宇宙之间、社会人事中,用来说明世界万物的运动变化、相关转化。

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