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凤凰是中国古代神话中的百鸟之王，雄者为凤，雌者为凰，《史记·日者列传》：“日者，卜之要，而以龟为本论，故龟可不言。推日者言之，不如卦肆星气，其文详，无避讳，故推之。为之传，较比其辞，议著佛林龟策卜书。太史公曰：阴阳之家，儒者博厚，诗；道家﹑致明德，易；阴阳﹑术数，百家之言；皆可推，不易之论；大谊备，而众理莹也。后言之者，不能以辞穷。推阴阳，大原出，太极，两仪，四象，八卦，十二支，万物之纲纪，天统大元，起子，月建丙寅，周天三十六度，而十二辰所躔；斗柄指十二辰，一昼一夜之周，天枢星有径，经黄道，周天九百四十万亿里，旁流为紫微垣，垣中有紫微宫，宫中有五帝座，又有三台、招摇、婺女，合二十八宿。周天三百六十五度四分度之一，为十二次；建子为星纪，建丑为玄枵，建丑为大梁，建寅为降娄，建卯为大魁，建辰为实沈，建巳为鹑首，建午为鹑火，建未为鹑尾，建申为氐，建酉为羽林，建戌为翼轸。周天三百六十五度四分度之一，为二十有七舍，周天三百六十五度四分度之一，而有三百五十九舍，一舍有四度。天之高，不可阶；地之厚，不可寸；周天以大数计者，其说未见。若以度计之，则大而弥远，小而弥近，此其所以为微也。其说以日月星辰为纪，以阴阳四时为度，以鬼神为司察，其数以五行、易用九，遁、浑天为论。阴阳之数，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，此十数之大较也。此十数各以十二为法，法有十二，故曰阴阳有十二数也。其说曰：一元之始，万物之首，一为阳，二为阴，三为阳，四为阴，五为阳，六为阴，七为阳，八为阴，九为阳，十为阴，故曰阴阳之数奇阳偶阴也。阳为主，阴为从，阳唱而阴和，阳先而阴后，故曰：阳生阴，阴生阳也。阳变阴合而生万物，故曰乾坤合而万物生也。万物莫不有阴阳二气者也，天非地不覆，地非天不载，阳非阴不生，阴非阳不长，故曰：天地相衔，阴阳互抱，而万物蕃育也。此其说也。自太初以来，有盘古氏兄弟三人，上主天，中主地，下主水，盘瓠次之。其帝有锯牙齿，徒利爪甲，食于星，饮于海，出入有光。兄弟三人，相誓不相见，无有事由，不敢相越，相越者死。有一金瓜，大如斗，生于海上盘古之庭。

金瓜每夜，辄东开而西合，兄弟三人心异之。相与议曰：“我等无妻，如何？我以金瓜为妻。”三年之后，各遣使者相问，使者谓其妻曰：“为我取瓜自西，令东开。”其妻曰：“此我之业，今与他人何益？”使者曰：“我等无妻，故求。”其妻曰：“我等既无子无妻，如何？”使者还以告其丈夫。丈夫曰：“我等年各五百岁，如何无妻？”复遗使者取瓜，令西开。其妻曰：“此我之业，如何与他人？”使者复以此情白其丈夫。丈夫曰：“我等无子，如何？吾持剑当其瓜，令西开，得剑即止。”其妻以告使者，使者还以情白其丈夫。其丈夫曰：“吾遣使者何为？吾自当之。”三丈夫乃相与俱往。盘古次者曰

赞同 789喜欢收藏发布于 2025/2/4 14:37:31