北京泥人张在哪里？
“泥人”一词最早出现在康熙皇帝的一则上谕中，指的是“天津制作泥人张的工匠”，后来也逐渐用于指称北京制造的彩塑玩具。 关于“泥人张三”的由来，民间流传的一个故事是这样的：清末民初，在天津南郊小南河沿一带，有座“德福轩”饭庄。老板叫张景文，为人豪爽好客，经常请达官显贵、文人墨客前来吃饭，因此门庭若市。
有一次，一位叫文素臣的书生来到德福轩，因为身上所带现金不足，便拿出一块价值连城的御赐玉佩作为抵押，请求张景文先行借银两备用。 张景文非常敬重文素臣的人品与才学，不仅爽快地答应了他的要求，还不收利息。 文素臣走后，有食客建议张景文拿住那块玉佩到当铺去换钱花。张景文却摆摆手说：“此人是个清贫书生，必定是拿去请教书生的。”
不久，果然有人送来一张贺笺，原来是文素臣已经考上进士，前来报喜。张景文派人拿给文素臣，并把那块玉佩交还给他。文素臣高兴地收下，并提笔在贺笺背面写出一首诗： “大宅平安福寿多，子孝孙贤世代承。 莫嫌乡居风清寂，自有高人赏咏歌。”
张景文的宅第确实叫“大宅门”，他有个儿子也叫张元伯（因他排行第二，人称“二爷”），天生聋哑，却对泥塑情有独钟，常常模仿《封神演义》《三国演义》等著作中的人物造型制作彩塑。 有一天，张元伯照例坐在门口欣赏自己的作品时，两个来自北京的太监突然走了过来。他们原本是在附近游玩的时候，无意中看到这位“泥人张”的作品，觉得十分新颖可爱，于是便买了下来；临走时，又特意折返回来，希望张元伯能够再给他们做个“娃娃”。
回到北京后，这两个太监把“泥人张”的技艺告诉了宫廷里的其他太监，一时间众口称赞。乾隆皇帝得知后，也认为这个“泥人张”的确手艺不凡，于是下令让太监们定期进贡“泥人张”的作品。
由于每次送的礼物都不重样儿，而且一定要同宫内其他人喜爱，所以“泥人张”既要赶活，还要琢磨皇上和嫔妃们的喜好。为了迎合这些主子的口味，“泥人张”逐渐减少了民间色彩浓郁的创作，转而专研符合皇家气质的工艺。经过多年的努力，他不仅学会了用各种不同材质表现艺术品的层次，还掌握了“烫样”的技术——即用温度来控制模型的形状。
1760年前后，乾隆皇帝为了庆祝自己的寿辰，命人修建一座规模宏大的万寿寺。竣工之后，乾隆皇帝亲自题写寺名，还特意命人做了三个巨大的佛像供于其中。这三个佛像是当时最大的铜铸佛像，俗称“三宝如来”，而“泥人张”制作的“十八罗汉朝释迦”的彩色泥塑，也被安置在正殿里。
从此之后，“泥人张”这一名号不胫而走。直到今天，北京还有一条著名的商业街以他的名字命名。