女娃是代表什么生肖?
女娃,即女娲,俗称“娘娘”、“妈祖”、“圣母娘娘”等。在中国民间信仰中具有极高的地位。 《山海经·大荒西经》记载:(沃之野)“有神,人面兽身,珥两青蛇,名曰弇兹。” 杨雄的《方言》卷一记述:“东海有鱼焉……渔者之钓舟浮乎海上,群鱼聚,则射以罝罗,谓之神网。其上谓之罾,音增。” 唐代学者张守节《史记正义》引《风俗通义》云:“今人家元日祭贺,先此一日,沐浴发毕,夜漏下九刻,然后吃斋,至次日初一五更祭祀……” 这些文献资料中的“神”或“娘娘”均指女娲。
那么,为什么将女娲作为女性的代称呢? 中国古代社会是一个典型的父权制社会,女性处于从属的地位,被限制在家庭的范围内。《易经》云:“男尊女卑。”“乾道成男,坤道成女。”《礼记·檀弓下》云:“妇人不冠者不祭。” 也就是说只有男性才能“登泰山而封禅”,进入宗庙祭拜天地和祖先;妇女即使做了“大事”也不能公开祭拜,只能在私底下偷偷进行。因为女性是被看做不能承当祭祀大任的。当时将女娲作为女性的代称就很自然了。
用现代的话来说,就是将女娲当成女神的代名词。 在中国古代神话传说中,女娲除了是创世神外,还是爱情女神。她创造了万物生灵,当然也有男人和女人。 《淮南子·说山训》云:“女娲补天。”高诱注:“女娲,神女也。” 晋代学者郭璞注《水经》引《风俗通》云:“伏牺氏没,女娲氏代兴,号曰圣母。” 汉代史学家司马迁在《史记·五帝本纪》中亦载:“炎帝神农氏,姜姓,母曰任姒,有邰氏女子,曰姜嫄。其兄弟曰颛顼。” 这说明至少在汉代人眼中,女娲是一位女神。与伏羲一样,都拥有自己的姓氏。
除创造人类外,女娲还创造了动物草木。 《诗经·大雅·緜》记录周人对上古生活的回忆时提到:“绵蛮黄鸟,飞鸣过岸。”郑玄笺:“绵蛮,犹缅缅也。文王之时,黄鸟自彼尔邱来之,其飞甚远而声绵缅。” 明代学者陈士元注引《风土记》云:“江南风俗,立春日,掘取苏茅,谓之苏鞭。”并引《埤雅·释草》:“苏,莽也。莽,茅也。二月春分,草始生,白者萌,青者莽。故谓之苏。” 可见,女娲是一位全能的神。