女娃是代表什么生肖？
女娃，即女娲，俗称“娘娘”、“妈祖”、“圣母娘娘”等。在中国民间信仰中具有极高的地位。 《山海经·大荒西经》记载：（沃之野）“有神，人面兽身，珥两青蛇，名曰弇兹。” 杨雄的《方言》卷一记述：“东海有鱼焉……渔者之钓舟浮乎海上，群鱼聚，则射以罝罗，谓之神网。其上谓之罾，音增。” 唐代学者张守节《史记正义》引《风俗通义》云：“今人家元日祭贺，先此一日，沐浴发毕，夜漏下九刻，然后吃斋，至次日初一五更祭祀……” 这些文献资料中的“神”或“娘娘”均指女娲。
那么，为什么将女娲作为女性的代称呢？ 中国古代社会是一个典型的父权制社会，女性处于从属的地位，被限制在家庭的范围内。《易经》云：“男尊女卑。”“乾道成男，坤道成女。”《礼记·檀弓下》云：“妇人不冠者不祭。” 也就是说只有男性才能“登泰山而封禅”，进入宗庙祭拜天地和祖先；妇女即使做了“大事”也不能公开祭拜，只能在私底下偷偷进行。因为女性是被看做不能承当祭祀大任的。当时将女娲作为女性的代称就很自然了。
用现代的话来说，就是将女娲当成女神的代名词。 在中国古代神话传说中，女娲除了是创世神外，还是爱情女神。她创造了万物生灵，当然也有男人和女人。 《淮南子·说山训》云：“女娲补天。”高诱注：“女娲，神女也。” 晋代学者郭璞注《水经》引《风俗通》云：“伏牺氏没，女娲氏代兴，号曰圣母。” 汉代史学家司马迁在《史记·五帝本纪》中亦载：“炎帝神农氏，姜姓，母曰任姒，有邰氏女子，曰姜嫄。其兄弟曰颛顼。” 这说明至少在汉代人眼中，女娲是一位女神。与伏羲一样，都拥有自己的姓氏。
除创造人类外，女娲还创造了动物草木。 《诗经·大雅·緜》记录周人对上古生活的回忆时提到：“绵蛮黄鸟，飞鸣过岸。”郑玄笺：“绵蛮，犹缅缅也。文王之时，黄鸟自彼尔邱来之，其飞甚远而声绵缅。” 明代学者陈士元注引《风土记》云：“江南风俗，立春日，掘取苏茅，谓之苏鞭。”并引《埤雅·释草》：“苏，莽也。莽，茅也。二月春分，草始生，白者萌，青者莽。故谓之苏。” 可见，女娲是一位全能的神。