姑字五行是什么?

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【子平真诠】曰:十神有阴阳正偏之分,而五行亦有旺相休囚之异。如木曰阳,火曰阴是也。金水以母虚父实而论;木火土则以母实父虚而推。又如春夏秋冬,各有所属,而其用又有不同。 盖五行者相生相克,此乃自然之道。然其道亦有顺逆,不可执一论也。何谓顺逆?

水生木,木生火,此为顺;火生土,土生金,金生水,此亦顺。然而水能克火,火能制金;金能生水,水又能灭木。如此循环无端,莫可究诘,此即逆矣。 五行之中,有旺相休囚死空亡之别,此乃五行在四时中得气之轻重。且五行之气,非始终如一,乃应四时之变化,此即有旺相休囚之变。

何谓旺相休囚? 春月木旺,夏月火旺,秋月入金旺,冬月水旺。此四季之旺气也。月逢空亡,此时节勿用。墓者,蓄也。土居中央,四时常有,故曰“中神”。辰戌丑未,乃土之墓,故曰“四库”,又为“四土”。

五行之气,贵在流通。流而不通,或通而不流,皆非所喜。流通既需流得畅通,又须流而有止,所谓“流而通,宜泄不宜克;通而止,宜克不宜泄”是也。

至于太过与不及,则又当另论。

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古时候,人们认为天圆地方(即天在上为圆形,地在下为方形),所以就把上、中、下的字赋予不同的意义和属性; “山”代表“地”的意思—— 《老子》的这句话就是描述山的形状并说明它所处的方位是“居上”,也就是“山顶”之义的来源——在山顶上,向下看,大地像被刀削过一样,呈方形,这就是“山”的字义源头。

而“广”字的造形则是根据房屋的形状来的——“屋有四阿,周置窗户,其形如‘广’”(见王延喆先生的《文字構形學》),由此衍化出与地面垂直的房屋外墙以及房屋大门等,由此引申到“广大、广阔”“宽广”这些词的词义。 而“谷”字是根据水流的形状造的象形字——水从高处向低处流,形成一条狭长的河道(这跟河流的宽度有关:河面越窄的地方,河道就越深,也越弯,因为水流在这里受到阻力最大,从而形成了凹下去的形态),故“谷”字形也由流水状演变成现在的样子了。

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