酋的五行属什么？
“酋”字，在《说文》中解释为“丘也。从山，酋声”。段玉裁注曰“今人谓山顶之石穴谓之‘酋’者，误也。此谓山下有洞，其形若丘”。 《尔雅·释丘》“丘中有洞，谓之‘酋’。”郭璞注曰：“今吴郡西山多山丘，其间多有洞穴，凡采珠玉者，随流凿石而进，有似探索，故云‘丘中之有，唯斯为酋’。” 从以上文献记载可以看出，“酋”的字形演变与“穴”“矿”等字关系密切。“丘”与“山”结合，甲骨文中常作“丘”或“高丘”，“高丘”又经常单独成字，如“岐”（qí）、“岐山”，也可以见到“丘”与“山”离析的情况，“邱”就是一个例子；金文中，“丘”与“山”经常离析，也有不分离的；秦隶时，“丘”与“山”往往还保持对应的关系，但已经不固定了，到楷书阶段，“丘”与“山”很多情况下都不复对应。
“员”字的出现，应该是一个标志性事件，因为“员”的字形由“丘”“元”组成，说明当时“丘”与“元”部字常常通用。东汉许慎《说文解字》中，“土”部的字大多属“丘”部，“元”部的字多属“员”部。可见，“员”部字和“丘”部字是两批来源不同的汉字。
从“丘”“员”到“山”“金”，其实是个语源相同的复合词，它们都有一个共同的原始语源，就是表示“高处”之义。 “丘陵”（léng）一词中的“陵”，即表明“丘陵”是由“高丘”变化来的。“岭”（lǐng）字本义也是指高处的大山，比如王维的诗句“大雪满岭无行路”。《庄子·秋水》中有“泰山之大，足以容丘墟”，这个“丘墟”后来写作“孤虚”，即今天的“孤峰”“孤标”等。“高山”之“高”，也从字面上表明了它是来自“山丘”的合成词。
再来看“酋”字，它也是一个由两个要素组成的合成词，一是“山”，一是“丘”。只是“丘”不是一般意义的“丘”，而是“山丘”的“丘”，这个“山丘”其实就是“岩洞”的意思。所以“山丘”可以简称“山”，“岩石”则称“岩”——这跟“高原”与“高山”、“湖泊”与“水”的情况是一样的。