晤几画五行是什么？
字义： 晤，wù，本义：面见，见面。《礼记·曲礼上》中有“侍坐不笃”，郑玄注曰：“敦，习也；笃，厚也……”这里指对尊长者问候之礼要慎重、笃实。后引申为“会面”“碰头”等含义。又因为与“音讯”有关，所以有“领悟”“懂”的意义。 再一个意思是相见的礼仪——以物相见，《礼记·檀弓下》中“祭器不假，不可以祭”，贾公彦疏引唐陆德明语云：“凡祭用黍稷，今而用粢盛者，古用俎豆，今时废坏，无以供祀，故取黍稷以代之。”此处用“黍稷”代指祭祀之物，即以他物来表示。这个意义后来写作“具”，再引申出“齐全”“具备”等意。 至于最后个意思，《现代汉语词典》里解释为“表示同意、认可等等”，这个词就是“赞许”“首肯”的意思了…… 其实这个字还有一个读音wò，也是多音字，在这里读wò的时候，是个姓。比如明代有个诗人叫唐寅，号六如居士，他的真名就叫唐伯虎，字德耀，别号华喦……他其实是泰州人，但是生于苏州。
在《明史》里有传，称“伯虎，一名虎，字伯虎，一字子畏，学者称华岩先生……吴人皆呼之为‘江南第一名士’ ”。他还有个外号，叫“江南第一风流才子”（清人张潮编辑的《虞初新志》卷三也有载）。他写的诗，风格近似唐代的诗人王维，因此被后人推崇为名诗之作。他的作品还有小说杂纪类的《剑侠传》和《五美吟》等。 他还有个名字更奇葩，是“朱停”——他是泰州人，祖籍晋陵(今江苏省常州市)，其祖上原是湘鄂地区的大族，明朝初期迁徙到江苏常熟居住。到了他这一辈，家境已经没落了。他和祝允明、文征明都是苏州人，同为“吴门四才子”之一。
此人好色无行，却才情兼备：虽然名气大，可是为人却不矜持，曾经为了结交朋友，给当时著名文人徐祯卿写诗求爱而被拒，但毫不气馁，作了一首二十韵的长诗表白，其中有一句“愿妾身为吴锦，泛浮湘竹舟。随君万里游。汉水终难落，梁园亦未收。”颇为有趣。