禄是指中国古代官吏的俸给，以米、面、布等实物表示。《庄子·逍遥游》中有“列御寇为盗，廷尉治之……五日而罪加输数倍”的说法。这里的“禄”就是官吏的俸给。 不过这个字现在的意思已经发生了变化。现在所说的“禄”是指古代官员的俸禄。但这个词的意思和古代的“禄”还是不一样。这是后话。
再说“禄”，这个字最早的意思并不是指官吏的俸给，它指的是祭祀用的猪（也泛指猪）。比如《周礼·月令》里有“仲冬之月，群畜毕至，田猎乃止。祭先祖，报劳功。始冰，雉雊，雁来。乃荐大飨，天子命祀司服，斋戒，宿斋三日，一日一夜，养国老，赐诸公礼，与群臣共宴饮，遂赏赐诸侯百牢。及腊月，祀天地之神。”郑玄注：“禄者，祭祀之意。” 所以“禄”在古代还表示一种祭祀的猪犬等等。
后来这个字的意思逐渐演化，才变成现在的含义——官吏的俸给。 那么有没有一种可能，司马迁在《史记》中所说的“禄”是表示一种祭品的意思呢。
再或者，司马迁所说的“禄”不是官吏的俸给，而是说卫灵公给孔子支付的讲课费？ 我觉得这种可能性是存在的。因为“禄”这个字眼在《论语》里面出现的频率很高，大多数情况下都表示的是一种可以由君主随意支配的财物。
顾菲扬优质答主子鼠(地支一：23点至1点) 生肖属鼠的人，有干大事业的天才，是天生的领导者、艺术家，有丰富的想象力和惊人的创意。善于创新，有智慧，是做研究的最好人选。
丑牛(地支二：1点至3点) 生肖属牛的人，有顽强的信念和无比的耐力，是个实干家。勤劳、善良，有很强的责任感和义务感。沉默厚重，不轻易开口，更不会无病呻吟。一生贵人不断，且不需寻人相助，自然逢凶化吉，遇难成祥。
寅虎(地支三：3点至5点) 生肖属虎的人，有强烈的自尊心，是典型的个性派。充满活力与自信，勇于挑战困难，不达目的誓不罢休，具有大将风范。
卯兔(地支四：5点至7点) 生肖属兔的人，心地善良，有大智慧大谋略，是个很好的合作伙伴。有高人一筹的竞争力，且人生通达，财运不断，一生福禄双全。
辰龙(地支五：7点至9点) 生肖属龙的人，天生是金枝玉叶，有高贵的血统，是万人之上的贵人。富有创造力，有智慧，善于发挥自己的才华，一生财源广进。
巳蛇(地支六：9点至11点) 生肖属蛇的人，心思缜密，洞察力强，很能把握自己的人生轨迹，具有强大的生存能力。表面上很冷淡、内敛，但内心热情而富有创新精神，意志坚定，处事机敏，决断果敢，是个好管理者的。
午马(地支七：11点至13点) 生肖属马的人，思想活跃，喜欢四处游历，结交各种各样的朋友，并且具有超强的交际能力。马的勤奋、勤劳可与子鼠媲美，同样在劳累后也有些急躁，不善于思考。
未羊(地支八：13点至15点) 生肖属羊的人，有聪颖过人的智慧，且擅长用权术使自己功成名就，是个聪明有心计的人;还有很强的审美眼光，是个出色的艺术家。有很强的控制力和感染力，善于与人相处，平易近人，且乐于助人，有菩萨心肠。但是，羊有些胆小，且优柔寡断，畏首畏尾，不善争先，不争财。
申猴(地支九：15点至17点) 生肖属猴的人，聪明伶俐，非常聪明，且能言善辩，有较强的理财能力。同时，喜欢出风头，是典型的乐天派，也容易与人发生争斗，要小心得罪人。
酉鸡(地支十：17点至19点) 生肖属鸡的人，诚实、有耐心，处事谨慎，是典型的工作狂、有完美主义倾向，对事业一丝不苟，有条不紊，且有自知之明，会量力而行
戌狗(地支十--：19点至21点) 生肖属狗的人，有侠义之风，善于理财，且对钱看的很淡，是典型的君子爱财、取之有道的真君子，有强大的感化力，一生富足。
亥猪(地支十二：21点至23点) 生肖属猪的人，有慈母般的爱心，心胸宽广，是个很有爱的女人。同时很有魄力，有强烈的自我表现的欲望，善于施展自己的才华，是一个不甘寂寞、很有心计的人。但猪性情急噪，常常会好心办坏事。
