欢属五行属什么意思？
五行的具体含义，现在已没有多少实际意义了（除中医）；其起源众说纷纭，但大致可归为两类： 一是古代社会生产力的原始状态是刀耕火种，人们把山林中的树木砍伐后耕种以种植粮食、饲养家畜等，于是认为火能够增加土地的肥力，因而将火归为土行，木归为木行等等；二是将天地万物分成五大类，然后每一大类分别归属于五种物质（或性质）的类别中的一种(如上面所说火与土的关系). 这两种说法都太牵强附会了．而且这五种元素之间的关系也不是固定的。在战国时期五行之间已经变成了相生相克的关系，即水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，水克火，火克土，土克金……到了汉代开始固定下来。而到了魏晋时期，五行的概念发生了变化，不再是指具体的五种物质了．而是泛指一切事物和现象的属性．
所以从汉代以后，“五”字的意思就变成了表示数量词中的“五”，例如：五色，五味，五福，五脏等．“行”则一般理解为行业，这里也可以引申为事物的方面、属性或者性质。 在现代汉语词典里，对“五行”的解释是这样的：
一、指中国古代哲学中的一派思想，提倡天人感应，用五行来解释宇宙万物的起源及相互关系。二、旧时迷信观念认为大自然有木、火、土、金、水五种基本的要素，称为五行。三、指中国传统哲学中表示世界万物各种属性的五个基本范畴：金、木、水、火、土。现借用于计算机技术领域，作为文件、目录、设备等各种信息的分类方式。
可见这里的五行，已经不是最初的那种意思了，只能算是比喻或者借用。 所以这个问题的答案应当是：古人在给汉字起名的时候，将每个字的偏旁所代表的文字的含义进行归纳归类，然后将同一类的偏旁汇总起来并起一个总名称，以便于记忆。这样“姓”就代表了一种属性，而“属”就是这一种属性的所有偏旁组成的集合。比如说“林”属于木，因为它的左边是个“木”；“李”也属于木，同样因为它左边的“木”。