决字什么五行？
“绝”是“截”的本字，表示割断、断绝之意；从“隹”者，如《说文解字》中曰“短尾鸟也”[1]，以表其动作之利落迅速，因此“绝”引申为完全切断、断绝义之用；再后引申出迥异之义（与“截”相通）——因中断而变得迥然有别矣！
古人发现，当一物体被完全切断时，该物体的运动状态也会发生变化——“飞而相击，尽死乃止”[2]；于是，“断裂、停顿”便具有了“终止、结束”等含义。 《淮南子·天文训》云“月始出……行十七日，日月相绝，故朔日在地……日南至，南极无所覆，故极昼”[3]，可见古人已意识到在地球公转轨道的不同位置，太阳和月亮之间会产生相互遮挡的现象。这种遮挡现象导致地球上不同地区受到太阳光照的程度有所差异——有的地方昼长夜短，有的地方昼短夜长，甚至会发生黑夜或白昼连续几天的情况，这就是节气变化的基本原理。
现代科学已经证实，当月球运行到太阳和地球之间、且三者大致成一条直线时就会发生日食，而当月球离开太阳直射点并向相反方向移动时就会形成月食（见图1）。古代中国没有精确度足够的计时工具，人们只能根据自己的观察记录来推断节气变化的规律——这给古人的猜想留下了很大的空间。例如《汉书·律历志》记载：“凡岁三十日十二辰，二十八辰而有闰……故闰余九百六日有奇，而天周三百六十五日二十四时……”[4]这里的“辰”即今之“日”；“二十”即二十二分之十六；“八”指二十八分之一；“四”则是指四时；至于“三”则是指一日分为三个时刻，即为今日之十二时辰制中的三个小时。当时的古人已经掌握了较为准确的纪年方法。不过由于当时没有精确的计时器具，所以他们在推算节气的时候难免会有些误差。
随着社会的发展，人们对时空的认识也越来越深入。在传统阴阳五行思想的影响下，中国古代形成了许多相关的理论体系。其中最具代表性的是易学。
早在战国时期就有专门的论著专门阐述这一问题，它们大多认为天地万物都是阴阳二气的相互作用而产生的。比如《周易·系辞传上》载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……乾道成男，坤道成女。”又谓：“夫乾，阳物也；坤，阴物也。”[5] 可见古人早已认识到自然界阴阳两气的存在以及它们的作用方式。
既然有了这样的认识基础，那么进一步思考就会得出结论：天地间的一切事物都具有两重性——既有正面又有反面；既有阳面也有阴面。这一观念在以后的很多文献中被反复提及，成为我国传统文化中的重要组成部分。 在这些文献里，对事物的两面性和对立统一关系的描述往往非常精练。