珈五行属于什么？
这个“珈”字，最早见于《论语•颜渊》 原文为：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也！尔爱其牛，吾爱其礼。’对曰：‘礼后于牲。’曰：‘然则盍去之？’对曰：’君子力如牛，未闻以人乘牛者也；君子疾没世而名不称焉，吾欲之，虽嗜猪，岂若夫牛羊之易致也？’” 这个“祀居”的“祀”指的就是“告朔”。“告朔”就是周天子每年农历十二月派遣使者告知诸侯正月朔日（即每年的第一天）的意思。从正月到腊月，每月初一都有祭祀，称为“朔祭”。
正月朔日最重要，必须亲拜，称“元朔”。周天子派人来通知，其实就是告诉诸侯：我到了，你要准备接驾了。如果月朔这天有事不能亲自来参加祭典，要派代表去行祭祀礼，这叫“代朔”。 月朔、元朔都要有相应的供品，《礼记•檀弓下》载：“祭日于坛，祭月于坎，谓之中堂。”孔颖达疏云：“今时人家置中堂，以供祖宗之所，盖古之遗制也。” 到了唐朝，王珪编撰的《唐五礼》中记载了“正朔”和“月朔”（参见《唐六典•职方考》），将每个月的第一天的祭祀称为“月朔”，每年第一天的祭祀称为“正朔”，二者合称“正朔弦歌”。
宋明以后，“正朔”一词多指向皇帝登基改元的公历1月1日。清乾隆帝曾作诗《辛巳元旦》（辛巳即乾隆六十一年，公元1796年）云：“正朔初临吉日佳，万象昭苏气象华。” 孔子所说的 “正朔”指的是夏历每月的第一天，也就是今天的初一。又因为正月是一年的第一个农历月，所以正月朔日又称“元旦”。