大连五行属火吗?

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1、“五行”这个概念,是古人对宇宙间五种性质的事物(木、火、土、金、水)的抽象总结; “相生相克”是指这五种事物之间存在的相互联系和影响的现象。 这种理论被引入中医后,用来解释人体的生理功能及病理变化,并将“五志”“五脏”和“五官”——即情志、脏腑和体表组织,全部纳入“五行”系统加以说明。 2.中医学所说的“心”,并不单纯指现代医学中的心脏器官,而是包括心与小肠这两个脏器在内的一个系统。

2.“五志”中的“喜”属心火,“怒”属肝火,“忧(思)”属脾土,“惊恐”属肾水,而“悲”则属肺金。 因此说“心病从火起”。

3、人的五脏之气都有其自身的特征——在功能上,心在血液循环中主行血(推动血液运行);肝主疏泄(使全身的气机畅通);脾主运化(将食物转化为精微物质供应全身);肺主宣发(把水谷精气布散到全身);肾主封藏(收藏体内精微物质)。

3.《黄帝内经》中说:“智者之养生也……法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 4.“五行”学说认为,世间万物均可以“五行”来概括其特征并寻找同类事物之间的联系。 中医学借用这一理论用以阐述人体生命和运动规律时,首先强调“法于阴阳”的重要性。

因为自然界中有春生、夏长、秋收、冬藏四月气候的变化规律,有机缘巧合的是,在这一运动轨迹上,人体的心脏、肝脏、脾脏、肺脏和肾脏等内脏器官也有与之相对应的生理活动进程。

所以,人们只有按照自然界的运动变化来调整自己的生理活动,才能做到身心健康。

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五行理论中,火的属性是“炎上”的。这个炎就是火势的意思,而不是温度高;所以,高温、炎热并不是火的本义。 所谓五行的相生相克,其实就与自然界的变化有关。比如春天到了万物复苏,草木发芽,这时候人们要生发出一种勃勃生机的感觉来,因此有“木生火”的说法;夏季草木茂盛,枝叶繁茂,万物生长,一派欣欣向荣的景象,这时就应该“火克金”——因为金属性质是沉降的,当阳气上升的时候,阴平阳秘,那么阳气的上升就不至于太过,如果过分了就会“亢龙有悔”。 同理冬至一阳升腾,应该火克金——此时阴阳失衡,阴气太重,阳气不足,就要用火去克服土中的寒气。这就是“冬至一阳升,小寒二阳生”“大寒三阳开泰”的道理……

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