五行的属性，古人早就总结的很好了！ 五行有“相生”与“相克”两种关系。 相生的含义是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木； 相克的含义是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 这里需要强调一点，古人在设定五行相生相克关系的时候，是站在自然界的视角去观察的，不是站在人的角度去思考的。所以后人用阴阳五行的道理去指导人生是没有道理的！
举个例子说明自然界的五行相生相克关系，而不是站在人的立场上看问题。自然界中，太阳就是火的代表，因为温度高，光照强；地球就是木的代表，因为树木茂盛。那么按照五行相生的原则，火应该生木了。但是人是不喜欢热的，因此不能按自然界五行生克的规律来定义人的五行。比如：一个性格急躁的人，他的五行为火。而一个性子慢的人，他的五行为水。不是说水克火吗？怎么成了水多火小了？其实这就是站在人的立场上解读五行的关系导致的错误判断。如果这个人是个厨师，经常接触明火，那么他的五行还是火；如果是医生，常常给人把脉开方，那么他的五行就成了水……
权国耀优质答主金生水；水生木；木生火；火生土；土生金。此为相生；金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。此为相克。
五行文化是中国古代朴素的唯物主义哲学，五行学说强调整体概念，蕴含着中国人对宇宙万物认识的早期智慧。五行是指金、木、水、火、土五类物质的运动变化。它是中国古人特有的一种哲学思维方式，并且能运用这种思维模式对世界进行深刻认识和抽象理解。 五行之说出现较早，但关于五行之间关系的理论记载，最早见于《尚书·洪范》。
《尚书·洪范》曰："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（水性润下，即水具有滋润、向下的特性），火曰炎上（火性炎上，即火具有火焰向上的特性），木曰曲直（木性曲直，即木具有生长屈伸的特性），金曰从革（金性从革，即金属具有坚决变革之特性。引申为具有延展、变革的特性），土爰稼穑（土爰稼穑，即土地上各种植物生长繁殖，引申为具有生长之特性）"。
这段说明五行特性的文字，历来有不同的解释。通行本《洪范》有"润下作咸（通'碱'），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘"等句，《大戴礼记》引《洪范》这段文字却无此五句，据此可以认为这些话是后人的解释附益上去的。因为，如果把五种特性与五种味道相配，就不能解释为什么只有咸味来自海水，而其他味道并不由其他事物（火、木、金、土）生成。
