什么生肖是自己？
子鼠，因为子是时辰的第一位，而老鼠是时辰的动物。而且子时是一夜之中阴气最重的时候，而老鼠是吃素的，所以阴气重的子时，对老鼠的影响不大，但是阳气正盛的人就在子时不要和老鼠独处哦！ 丑牛，“牛”与“扭”谐音，当人们遇到不顺心的事情时常常说“让我来帮你扭（牛的音）住他”。另外，在农历的腊月里，“牛”字都不见，只有“腊”。为什么呢？古人把“亥子丑”这三个地支所在的月份称作腊月，这是因为冬季万物凋零，土地冻结，连鱼都蛰伏不起的缘故，自然不会有牛这种“莽撞”“逆反”的生物了。也就是说，只有在“亥月”、“子水”的“丑月”才有可能有“牛”。 “我生君未生，君生我已老；恨不相逢早，暮暮与朝朝。”——这就是“子丑相合”。 寅虎，“寅”字由“广”“木”“田”组成，也就是大地的形状，像梯田一样。《尔雅》中就有关于“寅”的解释：“山梁也。……行止其上，如山陵之险，故以‘寅’名之。”可见，老虎是生活在山上的野兽。 卯兔，“卯”字的字形就是竖向的两个“辛”字。在古代，“乙”是“曲”的意思，“卯”字就是把两个弯曲的“乙”放在“广”中间。《说文》中有解释：“卯，冒也。二卯者，谓二日也。”意思就是早晨阳光刚开始升起，像两扇门一样被照亮，因此叫卯时。
辰龙，“辰”字在古时写作“震”，《说文解字·辰部》中记载：“辰，雷也。”就是表示雷电之意。“辰”也指代日月星辰等一切发光的天体。而龙一直是中华民族的象征之一。 巳蛇，“巳”是指“巽”卦，《周易》中说“巽为木”，又因“巳”中有“阴爻”，所以草木茂盛，正是春风吹又生的样子。蛇喜欢阴冷的地方，又惧怕阳光，所以一般在中午的时候都会寻找荫凉之处。
午马，“午”即“戊”或“己”，代表阳土。《说文》中有记载：“午，阴阳交，雨泽下，万物出于此时也。一曰午，句（勾）陈之星。”(注：句陈之星属于室宿，也叫天宗）另外，“午”也是十二时辰之一。 未羊，《诗经·采薇》中有记载：“四月维夏，六月徂暑。”其中的“四月”其实指的就是未月，即农历六月。《礼记·月令》中也提到：“孟夏之月，其帝太皞，其神句芒……孟冬之月，其帝颛顼，其神玄冥。”这里的“孟夏”和“孟冬”指的就是每月的开始几天，也就是“卯月”和“戌月”。从“卯月”开始，月亮一天天的变圆，直到“酉月”达到最大。而后又是一天天减亏，到“卯月”完全缺损。如此循环往复。未月是夏季的最后一个月，此时阴气渐盛，草木丰茂。
申猴，“申”字由“示”“身”组成，象征神祗居住的地方。而“示”字旁表示与神有关的意思。《尚书·舜典》中有记录：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”其中的“八音”就指的是“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”这八类发声之物。而这八类的第一个字都是“示”字边，所以“申”字也就有了声音的意思。又因“猴”是“候”的本字，而“侯”有“等待”的意思，所谓“候”就是“等候”。如果让猴子去“等候”，岂不是要“大声呐喊”吗？所以“申”又引申出“大声的”“隆重的”“显示出”“显示出来”等意思。
酉鸡，“西”字中的“酉”字就是“鸡”字。《辞源》中说到“酉”的字形演变过程是这样的：“酉”字的本义就是“鸡”。古代祭祀用猪和羊等牲畜，而祭祀后所吃的菜肴称为“醢”，用酒糟喂得的鸟叫做“酉”，现在统称“咸菜”。 戌狗，“戌”即是“灭”的意思。《说文》中有记载：“戌，灭也，灭意既尽也。”狗是忠诚的象征，俗话说“狗咬吕洞宾，不识好人心”，这里的“狗”就是指人。另外，民间传说狗能“看家”，实际上就是在守卫家园，不让坏人侵入，所以“戌”也有“守”的意思。
亥猪，“亥”即是“核”的意思。《集韵·麦韵》中有记载：“亥，核也。”又因“亥”位于十二生肖的末尾，于是又有“终结”“结束”的意思。而“猪”自古就被视为六畜之一，而且是“家养”的六畜。至于野猪在“亥月”反而少见了。《礼记·月令》中记载：“(仲秋)毋杀赤子。”郑玄注释道：“赤子，猪也。未冠者，养者之戒也。”“亥”同时还有“婴幼儿”“儿童”的意思。