夜叉可以走什么结局？
在《西游记》中，有诸多神通广大的妖怪。诸如沙悟净的原形沙僧，白龙马的原形，以及大鹏金翅鸟和九灵元圣，但他们都不是唐三藏的对手，都是靠着天庭派出来的大将，才能够降服收服。其中，还有一个没有出面，但是却对唐三藏影响颇大的妖怪，他就是夜叉。说起这个夜叉，可能有人感到比较陌生。但其原型却是《罗摩衍那》中的食人魔，性格十分残暴，专门以吃人为生。后来，这个夜叉被毗湿奴的化身罗摩杀死。但由于罗摩并没有真正消灭他，所以，他的灵魂一直在世间游荡，成为了危害一方的妖怪。
罗刹（罗刹）
后来，夜叉和罗刹女结婚，并生下了三个儿子（分别为优鸠、伊罗、婆萨】。而三个儿子长大后也学习了天文学，并成了星宿中的三吉星【宣夜、填星（镇星）、太白】。
由于当时的印度人有崇拜星辰的信仰，所以，这三颗星成了人们膜拜的对象，尤其是镇星，更是成了人们崇拜的祭祀对象。
而在中国文化里，罗刹又成了恶人的代名词。其中，人们最常说起的就是罗刹女青莲，以及被她的儿子罗婴所杀的李白。
修罗（修罗）
另一说，是修罗和罗刹本为同一神，因其神通广大、威力无边，所以，后世分别将其加以升华，并雕刻成了两个不同的形象。
修罗神将众魔降伏，因而成了佛教中的护法神。
罗刹则还是继续保有他的暴虐本性，并且成为了恶鬼的代名词。
以上就是三个来源不同的，却又都象征着恶鬼的“罗刹”，它们从各个不同民族的文化中衍生而来，成为了全世界人民心目中共同崇拜的恶鬼原型。
那么，夜叉到底有什么来历，为什么会成了古代中国小说中，一个本领高强、且非常丑怪的妖怪呢？
其实，夜叉并不是中国土生土长的妖怪，而是从印度传过来的。
夜叉又名跃丑，也是从印度传过来的。《释名》曰：“猫， Madness也。”（猫，疯也）。
根据记载，夜叉力大，能腾腰，善跳跃，夜出行，不敢击鞭。所以，有“腾腰夜叉无逆击”的俗语，形容夜叉行走迅速。而且，他的性情极为暴躁、容易激动，行为粗野丑陋，“跳踉，笑谑而击斩。”
到了东晋道安法师时期，将夜叉与龙、虎、赤鬼一起列为中国古代小说《列异传》中的四大凶神。
附注：
“夜叉”原本是印度古代译音，是勇健的勇士、勇健的佛教天神，“夜”是夜神，“叉”是勇士，合起来就是夜晚的勇士，后来，因为佛教的夜叉神与道教的树神斗法，输了，被贬下界后，夜叉变成了恶人的代名词，与土地神结合，产生了“夜叉王”，即现在人们所说的“鬼王”。