嫄五行属什么？
“嫄”的读音是yuán，属单一结构字，10画，部首为女部。 拼音：yuán（第2声）
解释：1. 姓。 2. 古代指夫人之卿：~子。~姬（夫人的姐姐或妹妹；亦称“姜姬”、“姜姒”。周朝的始祖姬昌的祖祖辈辈都是黄帝的后代。其母姜嫄因踩了巨大的脚印而怀孕生下姬昌。所以姬昌被称为“周始祖后稷”。周族是黄帝的正支)。 《现代汉语词典》
甲骨文、金文中均无“嫄”字。《说文解字》中无“嫄”字。 商代甲骨文中有“妊”字，写作图一： ，本义为孕妇;引申为生育(生儿育女)，如《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。”又比如《左传·僖公十五年》有言：“使多怒，好以自害也。”此处的“好以自害”中的“好”就是喜欢之意，“自害”即伤害自己。
西周到春秋战国时期的金文中已有“妊”加女旁的“娩”（图二： )和“妊”省作女旁的“”（图三： )，《诗经·大雅·思齐》云：“大任有身，生此文王。”此处的大任就指的是太姜(太伯、太亶之父妣) ，表明“妊”加女旁的字在商末就已出现。 楚简中有“宛”字，写作图四： ，可证古汉语中“嫄”与“宛”通用。
秦简中有“嫄”(图五： ;图六：)与“宛”(图七：)，其中，“嫄”字的写法与现代字形基本一致，证明至迟从战国时期开始，“宛”通“嫄”已经形成普遍用法[2]。 “姜嫄”一词最早出现于《诗经·豳风·破斧》篇： 既破我斧，又缺我锜。向予未破，盖闻兹语。往践天祚，一人乎哉？ 归弃彼姜嫄。 遂弗克奔，伏尸尔隅。 子不我欲，何以夕慕？ 于乎君乎！ 维其有之，以辟皇祖。 此诗相传为周公所作，他借用民间传说来讽谏成王。 《史记·周本纪》记载： 周始祖后稷名弃，尧帝时人。后稷的母亲叫姜原，是帝喾的妻子，她因出外野居，偶然踩了大神的脚印便怀孕了，因此被周围人都以为是不贞洁的女子，就把她从宫中赶了出来。 后来姜原就逃到野外的沼泽中居住，谁知那里居然没有死丧之事——也就是说，那里很安全，于是她又回去继续做帝喾的妃子。
据说在她三十岁的时候生了后稷，因为他是从脚下的脚印所受胎的，所以就给他起了名叫弃。后稷长大后成为了著名的农学家，曾先后被舜、禹、汤重用。 弃死后葬于邰(今陕西武功县西南)；周朝建立后，他被封为始祖神“后稷”。 因为姜嫄是弃的母亲，所以就被尊称为“姜嫄氏”。 在《史记》的其他篇章中还有一些关于姜螈的事迹，这些内容大都出自于先秦的古书。 司马迁用大量的篇幅记录了关于姜螈及其后代的历史事件和传说，可见其在史学界的重要地位。