浏是什么五行？
在《五行大义》中，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”被解释为： 水具有滋润、向下流动的特性； 火具有炎热向上的特性； 木具有生长、向四周伸展的特性； 金具有清洁、收敛、规整、肃杀的特性； 土具有培植花草树木、承载万物、生化万物的特性。 这里其实已经隐含了五行的相生相克关系——金克木，木克土，土克水，水反克火，火反克金…… 但这里的“克”是克制、约束的意思，与现代医学所说的“遗传”不是一回事（当然也不能完全分离）。例如古人认为父母之生命信息会通过遗传给子女，所以“克”含有遗传之意。
中医理论中的五行还延伸出了五脏的对应关系： 肾主水和骨，因而黑和丑对应肾（五行中水是黑色的，而肾脏在背部，所以背部为坎卦，也隐含了肾的阴阳属性）； 心主火而形如刺，故红和寅对应心； 肝属木而有条达之性，故青和卯对应肝； 脾属土，黄色，居中央，主运化，四肢像树根一样舒展，故黄中和巳对应脾； 肺属金，白色，位于上方主气，在喉部发出声音，又由于金有肃降之象，因而白和申对应肺； 大肠经过脾胃，吸收营养后精微部分通过小肠化为血液，进而营养全身，其色赤，且位置较高，故赤和酉对应大肠； 膀胱者州都之官，津液所聚，储尿和排泄尿液，五行属水，黑色，且位卑而又高，类似于水往低处流但又上升至清浊之分界的特点，故黑和亥对应膀胱。 而人的四肢五官像树一样向外发散，因此又有“四气”之称—— 指关节屈伸有度、活动灵活，类似于水的流动但不激荡，因而有濡养作用，故四肢暖而不汗出为健康标志之一；
目能视物，耳能听声，鼻子嗅到味道，嘴能吃能喝，大小便通畅，这些都是由于经络和脏腑功能正常，气血流通所致，好比泉水源源不断地涌出并到达各个分支。如果这些渠道发生了阻塞，诸如痰饮、瘀血、湿阻等，则会出现一系列病变，就像河流出现洪水、泥石流或者湖泊积水一样。 于是中医的诊治过程就包含了望闻问切四诊和辩证施治的过程，其中既包含了分析患者整体状态的信息（四诊），也包括了对症下药的理论依据（辩证）。