五行中依属于什么？
《五行大义》云：“木，五行之始也。昔在羲皇，首戴干戚，以象木德；至舜为天子，负扆南面朝四岳，背嵩山，二仪序位，厥土平衍，厥草蓁蓁。此则木生之时，其形可见”（引自萧启庆先生译注的《五行大义》）。 又云：“火，五行之中也。火之气，实禀于木。《周礼·司烜氏》‘掌焚燧，取明火’者，火之体，因木而发，故曰‘取明’。……由是观之，火生于木，木盛而火炎。”(同上) 又云："金，五行的末也。从革、从斧，皆取象于金。且夫金之为物，猛悍而难犯，性刚而能断，岂惟其色似木，以其质亦木，唯其形乃成。"(同上) 又云："水，五行之首，其为性最浊。《书·洪范》所谓‘五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土’，即就其浊而五列。……若水之质，既清且寒。《月令》：‘冬至，水火相搏’；‘夏至，土木相承’；‘秋分，金气鼎盛’；‘冬至，水行施令’。此则寒暖燥湿，随五行而迁流者也。“(同上)
又云：“土，五行之中，为万物立根。《月令》：‘春分，耕田宜戒；’‘芒种，土壤浸毒’；‘小暑，草木繁茂’；‘霜降，农收百穀’。”(同上) 这几段话说明：一、先秦时期的道家认为，天地间的物质实体（包括人类在内），都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，这五种元素循环往复，相生相克，从而形成了大千世界；二、五行之中，木是最基本的元素，火和土次之，金和水又次之，其中木的形态最明显，所以古代的人一看树木就知道了木的气质。