“昀”字的五行属性是土。 “昀”字的基本解释 1、日光，日光显现：～光（日光的影子）；～暄（太阳的温暖）。 2、古同“耘”。 3、姓。 “昀”字的姓名学释义 拼音：yún 部首：日部 笔画：8笔 五笔：JRYN 笔顺：竖折横横撇捺撇折捺 郑码：KSOO，U：6709，GBK：C3A8 笔顺编号：25114354 UniCode：CJK 统一汉字 U+6709
康熙字典解释 [ 康熙字典 ]【辰集上】【日部】 昀·康熙笔画：8 ·部外笔画：4 《集韵》愚巾切，音筠。《玉篇》目明也。亦作焌。
齐雁飞优质答主在传统五行说中，以太阳为君火。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之宫也，神明出焉。”把心比作皇帝，称君主之宫，因为心藏神，人体的神明功能由心所主。君主统治全国，五脏六腑、形体官窍的活动都由心所主宰和调节。相火是奇恒之腑的肾和奇经二脉中的命门所藏之火。作为相火的相，有辅佐的意思。《素问·至真要大论》：“主不明，则十二官危，使道浊，智域沈，则危立至，工难活也”；“谨固雌雄，参同阴阳，别走左右”，都说明了君火和相火是相互为用的、协调的，相火必当附于君火而运行，二者共司人体的温煦、推动、兴奋和制约阴寒等作用。
如《格致余论·火令三焦主持运用升降出入论》还说明命门之火，是“相火之主”。人体有脏腑三百六十五络，外应周身筋骨，其元气出入，皆依赖三焦主持，全赖相火运用。《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危……非得圣人，孰能存之……”所以，相火是人体正常生命活动的重要保证，所谓“无火则无以生”正是这个意思。
