舒是五行中什么？
《礼记·檀弓下》有言：“古者冠礼，加成列。大夫以上，设馔宴之礼，五旬而贡。士、庶人，三十里而贡。” 郑玄注曰：“成列，陈其宗庙之祭祀也；五十里而贡，耕稼也。士庶人三百里而贡，采桑、渔猎也。”
孔颖达疏引王肃之言解释成列为何：“‘成’当为‘盛’字之误。‘盛列’，谓在庙之祭，盛陈其列也。” 又引王肃的话解释贡的含义：“土俗之事，以五十里为一贡。”“国君无事则耕，有事则行师。” 这段引文说明三个问题：第一，古时宗庙祭祀是很重要的礼仪活动，要设置丰富的宴席，并使用数量不少的乐工乐队助兴；第二，这种祭祀活动要根据爵位高低而定；第三，祭祀以外的事务也要根据爵位来决定。高爵者劳苦功高，可以享受更多的物质和精神生活。低爵者劳心劳力，只能过清苦的生活。
按照这一标准来推断，“舒”应为高爵，所以可以享受比较宽裕的生活。 另，《春秋》一书关于晋国赵盾的记载中有“赵盾弑君”和“赵盾悔辱君主无礼”，《公羊传》解释这两件事说： 赵盾虽然有权有势，地位高贵，但两次犯上作乱，都属于“大逆不道”之列，应该被处死。可是晋景公却只是把赵盾逐出了京城。《春秋》认为这是“辱命”，即让晋国君主的尊严受到了侮辱。
《左传》对这件事的记载与《春秋》大体相同，也认为“辱命”。 晋灵公时，赵盾的哥哥赵穿杀死了晋灵公。此事在《春秋》和《左传》中也作为“赵盾弑君”记录了下来。 根据以上两条记载，可以得出两个结论： 第一，作为贵族子弟，即便做了很大的坏事，只要不是造反，通常都不会被处以极刑，而是会遭到流放或者贬斥。
第二，作为国君，无论多么贤明，一旦臣子犯了错误，即使不是什么大事，也会感到尊严受到侮辱。 据此推论，因“舒”这个姓氏和高爵的身份，可以使他在犯下轻微罪行的时候得到宽宥，并在受辱之后迅速恢复名誉。这就是“犯非其罪，有震伯之荣；明己不明，抱舒而亡”的解释。