医药属何五行?

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这个五行属于“阴土”,就是湿土、肥土的意思 中医理论之中,宇宙大自然是被分为了5个部分,分别是木、火、土、金、水。每个部分都对应着五脏之一——肝、心、脾(胃)、肺、肾。然后再依次对应着五季——春、夏、长夏、秋、冬。最后还分别对应着五气——风、热、湿热、凉、寒。 在这其中,只有土是被重复了两次的。也就是土对应着两个季节和两种自然界的现象。这种情况在古代是很常见的,比如“子午流注”中的“戊己”二土,就是来源于此。所以古代的医籍中经常出现“戊土”(太阳土)、“己土(太阴土)"这样的称呼。

而现代中医则多继承近代中医学家的理论体系,因此很少再提“阴阳五行”的概念了。但是古代医学家对于阴阳五行的思考却给我们留下了宝贵的文化遗产,是我们理解中医理论不可或缺的重要组成部分。 上面说了这么多,其实就想要说明一点:中医里的“土”和西医里的“土”概念是不一样的;中医里没有“土”这个五行,而是有两个跟“土”相关的五行,即“阳土”(戊土)(象征太阳)和“阴土"(己土)(象征太阴)。这就像我们常说的“八字”中的“天干”和“地支”——每一个天干或地支都可以用阴阳来区分。

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“药”的五行属性是金,这个结论来源于《黄帝内经》中的阴阳学说、五运行论和天人相应理论中所说的“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有时,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”(即“法于阴阳”);《素问·五常政大论》云: “木曰曲直”“火曰炎上”“土曰稼穑”“金曰从革”“水曰润下” 这些都属于象义,而不是具体事物的意象。也就是说中医讲的“木”“火”“土”“金”“水”不是指自然界中的草木、火焰、土壤、金属、流水这些事物本身或它们的属性,而是古人观察自然界的各种现象之后得出的抽象概念,这种认识方法叫做“取象比类”的思维方式(如八卦中的乾象征“天”“君位”等),这在古代是一种普遍的思维方式,也是古人用来进行科学推理的方法之一。在今天的哲学研究中仍然被广泛使用着。

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