“字”，本义即文字，汉代许慎《说文解字》上说：“字，契也，从字省”“契，刻也；书契，用刀刻画也。”可见古人造字非常认真谨慎，而“字”的五行属性应该依其本意来判定，属于金。 那为什么后来人们用“字”来代表人的姓氏呢？其实这也是古代社会的一种普遍现象，姓、氏原为同物，因姓源复杂，不能专指一家一户一个人，后来作为姓氏用，则是指以人为载体的姓氏。
“名从主人”，人的名字也是如此，最初只指一个家族的姓，后来扩展至母族、外戚等姓氏，再后进一步扩展至尊长、君王、帝王将相等人，最后到了今天，任何人都有自己的姓名了。
不过在古代，只有贵族才有姓名权，平民百姓大多无名无姓。因为姓与氏之间往往没有固定的区分，而且同一个姓或氏，可以有不同的名称做自己的名字，所以判断一个人的五行，就不能再单纯地看姓与名的表面偏旁属火了，要看整个名字的五行，以及姓名在一个整体环境中的生克制化关系而定。
林一晗优质答主字在形、音、义三要素的构成中，字音是基本要素。所以，人名用字的五行属性，首先按其字音的五行属性来确认。如名字“李晨希”，就按照其字音读“Li、chen、xi”来确认五行，即“木、金、水”，而不管这三个字如何书写（包括繁体字、异体字、生僻字）。
如果字义在五行上，与字音的五行属性相反，那么可以按字义的五行属性判定。如名字“孙雅琳”，通常字音读“Sun、ya、lin”，五行是“火、土、水”，因字义“琳”为“美玉”，那么整个名字的五行就是“火、土、金”了。再如名字“赵月明”，字义属于“水”，又属于“光、亮”，那就可以根据所希望附会的意义来确认五行。
如果字义在五行上，与字音的五行属性一致，那就更加确认该名字的五行属性了。如名字“王志坤”，字义与字音五行完全一致，就确认整个姓名的五行是“水、土、土”，毫无疑义。需要说明的是，字义的五行判定，必须按照字典、词典上对于该字的解释来进行，不能随意引申和附会。
字音的五行属性，除了按拼音判定外，在“起名金库”中还附有1000个常用字的音字五行属性对照。如果人名用字中出现繁体字、生僻字、异体字，可以按上述拼音方法来确认。字义的五行属性，如起名时遇到生僻字、多义字，可以通过字典进行五行确认。
