论字五行属什么?

岑锦瑞岑锦瑞认证作者

这个“论”字应该从字形上理解成“直着坐”的意思,本义与议论、讨论、讨论无关。

古代没有沙发,人累了就直着身子坐着。观棋不语真君子,所以,直着的“论”就像看棋的君子一样中正安静,与争论的动势不同。

“论”字在古代汉语里,与今义的“议论”、“讨论”、“辩论”都无关。张岱《陶庵梦忆》说江南水乡有摇橹的船,船上坐得累了,船家就会喊一嗓子:“论!”

意思是让你站起来直着身子坐。你听了,就端坐直身,把腰力一挺,坐在船舷的外侧,可以看着江水远眺。这应该是“论”字古时的本义,也体现了中国文化的谦抑精神,让你坐着说话,不要把座位抢了。

所以,“论”字在《说文解字》里解释为:“坐直也。”这是以形表意的会意字。用今文字字敲出“论”的字形,就是:

用今文字“论”的字形解释“论”的本义是直着身体坐下,很容易让人误会这个“论”就是今天“议论”、“讨论”、“论证”的“论”。如果把古代的“论”字换成今字的“议”或“论”,就不对了,因为它与本义已无关联。

王念石先生说,《说文解字》里的会意字,其本义都是以会意字的中文解释字的部分表示本义,而会意字的其他部分则表示引申义、转义、假借义等。

他用此原则来解读“议”字,说得十分精彩:议者,鸟群飞,以示仪态。故《诗》云:“燕燕于飞,颉之颃之”——两个人说话的时候,其中一个人说的话像“燕燕于飞,颉之颃之行”那样,有如燕子于天空翩翩飞舞,另外一个人就随声附和,好像“颉之颃之”,跟着他这样讲。

这个人讲的话如有谬误,另一个人就说:“您讲的不对呀!你看‘燕燕于飞’,是两头齐于一头的飞鸟,而不是一头高一头、头往后面倒的飞鸟;如果像‘颉之颃之’,那鸟就是一头高一头地向后倒的飞鸟了。”

读到这里,我不禁拍案叫绝!读了念石先生的这篇妙文,这才明白为什么今字的“议”字,偏旁都是“言”字边,而古字的“议”却是鸟边的。原来如此!

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